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“明经胡”之“七哲名儒”
网站http://www.wyly.org.cn 时间2009-3-19 14:42:00 来源 编辑 阅读

  

   明经胡氏自唐末在婺源考川发祥,由于始祖胡昌翼“倡明经学,为世儒宗,尤邃于《易》”,故后嗣皆有重教崇儒之风,世以经学传家。宋、元期间,孕育出七位声名藉甚的理学名儒,他们分别是:“八世丁派胡伸,十二世戊派胡方平,十三世壬派胡斗元、己派胡次焱、戊派胡一桂,十四世壬派胡炳文,十五世己派胡默”,世称“七哲名儒”。这里,根据史料的记载,简介如下:
胡伸 字彦时,号环谷。为明经八世儒祖。幼颖悟,年十四随兄胡伋游学杭州,月试辄先出且数居首。教官命移案就察之,问所用事,应对如响。苏文忠公闻之,遣鞍马召与语,甚见叹异。后入太学,与同郡汪藻齐名,时人语曰:“胡伸汪藻,江左二宝。” 绍圣四年(1097年)与兄胡伋同登进士第,授颍川教授。元符二年(1099年),召为太学正,进博士。建中靖国元年(1101年),迁秘书丞著作佐郎,与修《神宗日历》及《礼书》。崇宁四年(1105年)除右正言;数月,以亲嫌改符宝郎,迁辟雍司业。后以直谏谪监杭州楼店务,继知无为军;在任为政慈恕,民绘其像于学宫。著有《四书解义》、《胡氏棣华稿》、《尚书注》等,其所著书经诸书,明永乐十二年上命刊入《四书五经大全》,颁行天下。
胡方平(1223—1278)  字师鲁,号玉斋。为明经十二世儒祖。从学于黄幹之门人董梦程、沈贵瑶,“研精易旨,沉潜反复二十余年”,尽得朱子易学之传。著《易本义启蒙通释》2卷、《外翼》4卷、《易余闲记》诸书行于世,学者称为“玉斋先生”。
胡斗元(1224—1295)  原名梦季,字声远,号勉斋。为明经十三世儒祖。师朱文公从孙朱洪范(号小翁),得《易》、《书》之传,精于易学,授徙50余年,学生遍天下。门人俞洪等私谥其号为“孝善先生”。
胡次焱(1229—1306)  字济鼎,号梅岩,晚号余学。为明经十三世儒祖。少孤贫,母氏策励以学,劬书不辍,博览强识,魁江东。宋咸淳四年(1268年)登进士第,授官贵池县尉。德祐元年(1275年),元兵至贵池,郡帅张林以城降,次焱守节不屈,以母老脱身归家,以《易》教授乡里终。著作有《梅岩文集》10卷、《四书注》、《唐诗绝句附注》、《文公感兴诗注》等。其《梅岩文集》,明嘉靖间由其族孙胡琏搜辑,胡琏外甥潘滋校刊并序,卷首为《雪梅赋》,末卷为与友人赠答往来之作,收入《四库全书》集部别集类。从创作上来看,胡次焱诗作的思想和风格都继承了陶渊明的传统,但又不简单地模仿陶诗,而能通过自身的经历和感受形成自己的特点。最能体现胡次焱创作思想和风格的代表作,莫过于《媒问嫠》和《嫠答媒》二首。他以媒劝嫠再嫁、而嫠答问守节的形式,象征地表达了有人劝其仕元,而其决然不应的思想品格和精神面貌。“妾命青叶薄,妾心顽石坚”,是诗人这种思想的高度集中表现。
胡一桂(1247—?)  字庭芳,号青甫,又号双湖居士。为明经十三世儒祖。颖悟好读书,受父《易》学。年十八,领景定甲子(1264年)乡荐。入元(朝)不仕,退而讲学,远近师之。《续通鉴纲目》称他与休宁陈栎“皆以讲明道学见重当时”。著有《易本义附录纂疏》15卷、《易学启蒙翼传》4卷、《诗集传附录纂疏》20卷、《十七史纂古今通要》17卷、《人伦事鉴》、《历代编年》等书行于世。
胡炳文(1250—1333)  字仲虎,号云峰。为明经十四世儒祖。自幼颖悟,“庭受父训,禀承家学”。十二岁时,常夜读不辍,父母恐其累成疾,不让他学得太晚,而他依然不改初衷,用衣服蔽住窗隙之光,瞒着父母继续挑灯终夜默诵。稍长,“笃志朱子之学,上溯伊洛,接洙泗渊源”,并对“诸子百家、阴阳医卜、星历术数靡不推究”,使之终成元代一派学术大师。至大三年(1310年),族弟胡淀建明经书院,胡炳文代山长,以教四方来学,“东南学者宗之”,夸其“彬彬有儒风焉”,咸称之为“云峰先生”。延祐中(1314—1320),他被荐为信州道一书院山长。后调兰溪州学正,未赴。胡炳文所在的元代,虽然“朱子之学”被“定为国事,学者尊信,无敢疑贰”。但真正不为科举功名计,而醉心于义理,有志于阐发“朱子之学”的士人,却为数不多,正如胡炳文给汪古逸的信中所说:“年来老成凋谢,时文愈盛,而古学寝衰,……浓郁于文公之学者,百无一二。”同时,在此时期内,“朱子之学”本身也未能得到光大发扬。揭文安公称:“圣人之学至新安朱子广大悉备。朱子既没,天下学士群起著书,一得一失,各立门户,急奇取异,附会缴绕,使朱子之学翳然以昏然。”这就是说,朱熹亡后,因朱门弟子体会不同,“朱子之学”的真谛已难以明了。在这种学术背景下,胡炳文以固守“朱子之学”为宗旨,以订正“异论”自任。《元史》载:“余干饶鲁之学,本出于朱熹,而其为说多与熹牴牾,炳文深正其非,作《四书通》,凡辞异而理同者,合而一之;辞因而指异者,析而辨之,往往发其未尽之蕴。” 《四书通·邓文原序》则说:“戾于朱子者,删而去之。有所发挥者,则附己说于后。如谱昭穆,以正百世不迁之宗。”《四库全书总目》亦云,胡炳文所作《四书通》对于“刊本先后之差,亦悉加考证。其于一家之学,用心亦勤且密矣。”由此可见,胡炳文在继承和发挥“朱子之学”方面,是付出了艰巨劳动的。因此,元代理学大师吴澄说:“有功朱子,炳文居多。”胡炳文一生著述甚丰,有《周易本义通释》12卷、《五赞通释》8卷、《春秋集解》、《大学指掌图》、《五经会意》、《四书通》26卷、《四书辨疑》、《性理通》、《尔雅韵语》、《纯正蒙求》3卷、《杂礼纂述》、《云峰笔记》、《云峰诗余》、《云峰文集》10卷、《孟子通》14卷、《论语通》10卷等。寿八十四卒,集贤院劄谥“文通”。
胡默(1296—?)  原名维申,字孟成,号石邱。为明经十五世儒祖。尝授学于族父胡云峰,尽得其传。创建“石邱书院”于考川村之南,以居学者。尝客徽州府城郡帅家,刚毅典雅,有馆阁气味。遇乱,不屈贼而死。所作有《石邱诗文集》,师山方经理为之序。



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